爱不释手的小说 – 第1202章 至宝楞严 畸形發展 相對來說 鑒賞-p3
小說–黃金召喚師–黄金召唤师
第1202章 至宝楞严 甘言媚詞 駿波虎浪
……
成天後，山腹密室內夏安樂隨身的金色光繭霎時粉碎，那戰敗的光繭化爲一個個金黃的契，結節了《楞嚴咒》在夏安居樂業耳邊飛旋，全山腹內，一下，都是《楞嚴咒》的梵唱之音在轟鳴着。
趕異域太虛裡頭神落的榮譽逐年散，夏平服也憑罪過魔都這兒是焉的勃然，他人影兒一閃，從嵐山頭隕滅，所有這個詞人的身形瞬即早已併發在這山腹的深處。
——這山腹的裡有一個禁閉的鐘乳石的石洞，這石洞內四下裡都是五顏六色的形如巨筍的鐘乳奇石，還有幾間開路出來的石屋，周山洞被無往不勝的秘法封禁拆穿，味久已和支脈購併，一旦不把這座山移開，縱是仙人在內面也不可能埋沒這邊再有一個奧妙的洞府。
他已也憧憬過諧調碾滅神人是怎覺，英雄的歡樂，難言的震動，最最的畢其功於一役，投鞭斷流的相信，但真心實意到了其一時分，夏家弦戶誦才意識，逃避着那由和氣帶動的滿天神落的暈，調諧的心跡還絕不波瀾。
這亦然氣候吧，整塵歸塵，土歸土，從宇宙中取得的，最後都要償還寰宇……
這次夏清靜從鬥寶例會上又拿走了一批無價寶和泉源，幸好必要消化的期間，據此夏高枕無憂也懶得走遠，也淡去太遠隔正義魔都，就在此地跌落腳來，備選先把那些珍品和寶庫轉變爲能力更何況。
可巧那一擊，唯獨對夏平寧片動手和悲喜交集的，是夏安康湮沒和好仍然低估了那神獄巨塔的心驚膽戰威能，在對斯普拉這一來的仙人的歲月，夏安如泰山意識友善的神獄巨塔，在面神的期間，就像一晃醒來平復，迸發出超出他想象的魂飛魄散潛力，而且這神獄巨塔會總共無視禁破男方的一共神術和大張撻伐。夏安然無恙以至有一種知覺，燮的這巨塔，宛然即令附帶爲了行刑碾滅菩薩而意識的通路神器。
息滅十八縷神焰就能成羣結隊太華位神格，而太華位的神格升座封神後來，勢力還會往上超常一個大階，至多抵神尊放了二十七縷神焰的效用，而燮於今，焚燒的神焰多寡就一經抵達三十七縷，投機這時候要湊足神格以來，一度跨步了清元位神格的訣要，同聲，和睦的明王源源神體現已修齊到第八重，那神獄巨塔的親和力溫馨也能表現出大半，碾滅斯普拉，一拍即合。
訛單刀赴會慈眉善目之人，誰能這一來？
用說《楞嚴經》是破魔的藏，是因爲它“從破魔始，至破魔終”，經中一始於時，佛以阿難示墮情緣，自說神咒破魔；到說到底，佛又自說五十種陰魔，教示首楞嚴道人哪些覺知魔事、破魔，視作了；於其中間，類破立，皆是以破魔、破邪、破妄爲主軸。
山腹密室裡幻滅白天黑夜之分，好似消滅時刻流逝，待到夏高枕無憂風平浪靜的消化收起完他這次在鬥寶部長會議上取得的這些神元和元始元氣，工夫一經靜靜不諱了兩個多月，在這兩個多月內，夏太平燃點的神焰早已達成了四十三縷，明王繼續神體突破到第十二重，偏離第十重，也不遠了。
要融爲一體這顆界珠，唯恐儘管要像般刺密帝一樣，要歷盡艱辛，把《楞嚴經》藏在團裡帶來炎黃，並在合肥市遇上房融，後在房融的匡扶下，趕來抑止寺譯出發行，這顆界珠纔有可能統一。在此事前，般刺密帝爲把《楞嚴經》送給中華恢弘，仍然受挫了兩次，每次都在卡子被不準。這是般刺密帝的第三次勤勉。
夏清靜寸衷秘而不宣思悟。
夏平安腦部裡利害攸關韶光就產出了本條想法，他看了看窗外，月華下，窗外慘顧一座古塔的概觀，而是一張那古塔的外廓，夏別來無恙就心曲一震，歸因於那古塔的作風，錯事九州體，不過巴勒斯坦國形狀，諧調似乎在一座懸空寺其間。
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夏平靜腦殼裡一言九鼎時期就輩出了此意念，他看了看露天，月光下，窗外狂暴視一座古塔的崖略，唯有一見見那古塔的大略，夏和平就心地一震，坐那古塔的作風，謬誤炎黃樣子，而葡萄牙共和國款式，闔家歡樂坊鑣在一座懸空寺其間。
這顆界珠太輕要了，同時又是夏安好前一無來往過的，讓夏平穩也不得不器重初始，在認真構思了有關這《楞嚴經》的種種下，趕想弄清，氣平易，纔將一滴碧血滴落在那界珠上述，獨自半晌期間，夏安百分之百人就被一團金黃的光繭掩蓋初步。
之所以說《楞嚴經》是破魔的藏，鑑於它“從破魔始，至破魔終”，經中一不休時，佛以阿難示墮機緣，自說神咒破魔；到杪，佛又自說五十種陰魔，教示首楞嚴僧徒什麼樣覺知魔事、破魔，當完成；於其中間，種種破立，皆所以破魔、破邪、破妄爲主軸。
於是說《楞嚴經》是破魔的典籍，是因爲它“從破魔始，至破魔終”，經中一先導時，佛以阿難示墮緣，自說神咒破魔；到暮，佛又自說五十種陰魔，教示首楞嚴遊子咋樣覺知魔事、破魔，動作了斷；於其間間，樣破立，皆是以破魔、破邪、破妄爲主軸。
此次夏安生從鬥寶常會上又取了一批寶貝和資源，虧得要求消化的光陰，因故夏康樂也懶得走遠，也消退太背井離鄉罪責魔都，就在此一瀉而下腳來，有計劃先把那幅寶和辭源轉動爲實力再則。
這亦然辰光吧，全數塵歸塵，土歸土，從天下中取得的，尾聲都要還穹廬……
誤有勇有謀寬大爲懷之人，誰能云云？
他曾經也遐想過團結一心碾滅神仙是安深感，氣勢磅礴的愉快，難言的動，無限的績效，強硬的相信，但的確到了其一時，夏安外才挖掘，逃避着那由人和帶到的雲天神落的暈，他人的心裡公然別銀山。
公元628年，智囊妙手羽化五年後，玄奘大師西去取經，因沙特阿拉伯將《楞嚴經》列爲國之重寶，除非零星僧人能構兵到，嚴禁躍出國外，用玄奘上人也得不到將《楞嚴經》取回。連續到玄奘上手昇天四旬後，蘇聯和尚般刺密帝冒着窄小的危急，才終於將此經帶來了中原。
這亦然氣象吧，滿塵歸塵，土歸土，從自然界中取的，說到底都要完璧歸趙全國……
無名氏看到這般的此情此景一概發慌，而夏綏一看，腦瓜裡即時就自明了趕來，對勁兒今朝的身價，算得般刺密帝。
這破魔界珠，縱使不萬衆一心，可是帶在身上，都有多多益善妙用，是界珠華廈珍寶。小道消息中，特半神以上的喚起師的鮮血才氣激活統一這顆界珠，原因這顆界珠提供的術法，半神偏下的召喚師都不及力玩。
他都也遐想過調諧碾滅神人是喲感受，千萬的振奮，難言的令人鼓舞，無可比擬的功效，精銳的自尊，但洵到了以此工夫，夏安好才呈現，相向着那由溫馨牽動的重霄神落的光影，團結的心地竟然十足瀾。
青的山腹密室內，打鐵趁熱夏安定搦那顆破魔界珠，在那破魔界珠的強光下，成套山肚一霎時就變得琳琅滿目，似乎天宮，無比嚴穆神聖，還有仙樂捏造而生，許多神靈的光帶拱衛着這界珠贊詠旋繞！
……
夏泰平看着場上的那幅實物，眼波轉木人石心始起，他危坐好，對着樓上的《楞嚴經》合掌可敬敬禮，往後睜開桌上的精雕細鏤的白娟，就用在那白娟上麻利的用小楷謄啓幕，不讓一字抄錯……
這轉瞬，宰制魔神那兒徹底會譁然，不領路還有何朝不保夕與考驗會趕到，因爲，先再放幾縷神焰和把那顆破魔界珠各司其職了再說。
這是何在？我方是誰？
……
夏平安睜開眼，就察覺小我在一個與虎謀皮大的間內，他隨身穿着簡樸的法衣，留着白色的長鬚，盤膝而坐，他前邊的幾上，點着一盞燈，還放着小半玩意兒。
“斯普拉，你是隕落在我眼下的機要個神人啊……”
這破魔界珠，哪怕不融爲一體，徒帶在身上，都有羣妙用，是界珠中的珍寶。外傳中，唯有半神之上的招呼師的膏血才調激活患難與共這顆界珠，因爲這顆界珠供給的術法，半神以下的呼籲師都冰釋才能玩。
再看桌上的豎子，那是古色古香的貝葉經，刷寫在貝葉子子上的經文帶着古色古香沉的氣息，夏安居能幹梵文，他然則看了一眼那貝葉經上的翰墨，胸就猛的一震，《大佛頂如來密因修證了義諸神道萬行首楞嚴經》，這即《楞嚴經》。
據此，現在還不行封神，又夏平平安安的指標，是萬曜位以上的神格，或不封神升座，要封神升座的話，那就總得站在神格的巔峰，才對得起他這夥同的無所畏懼萍蹤浪跡萬界鬥戰十方。
夏穩定性張開眼，就創造我方在一期空頭大的屋子內，他身上上身勤政廉政的法衣，留着黑色的長鬚，盤膝而坐，他頭裡的案上，點着一盞燈，還放着局部王八蛋。
其一上頭，是這半年夏康樂在萬惡魔都給和和氣氣建樹的幾個“安靜屋”某，刁防，而今還真用上了。
要是在其餘地方擊殺，斯普拉的神落福氣基本上足落在他的眼下，霸道讓他的國力再次線膨脹，但在那長空破綻內擊殺，斯普拉的神落福澤一呈現就被捲入上空亂流，末誰能討巧，那就是微積分了。
夏康樂心腸暗地裡想到。
成天後，山腹密室內夏和平身上的金色光繭一瞬間粉碎，那保全的光繭改爲一番個金色的字，成了《楞嚴咒》在夏平穩湖邊飛旋，全份山腹內，轉臉，都是《楞嚴咒》的梵唱之音在吼着。
案子上，除這貝葉經，還有酷工巧的白娟，無縫鋼管，炬，一把藏刀，針線，和一個酒瓶。
“這乃是碾滅神明的感到麼？”
這也是天吧，遍塵歸塵，土歸土，從天體中獲得的，末梢都要還給六合……
再看臺上的用具，那是古雅的貝葉經，刷寫在貝樹葉子上的經典帶着古色古香沉重的氣息，夏安居通曉梵文，他但看了一眼那貝葉經上的言，心就猛的一震，《大佛頂如來密因修證了義諸十八羅漢萬行首楞嚴經》，這不怕《楞嚴經》。
……
用說《楞嚴經》是破魔的經典，出於它“從破魔始，至破魔終”，經中一開場時，佛以阿難示墮機緣，自說神咒破魔；到末世，佛又自說五十種陰魔，教示首楞嚴和尚何如覺知魔事、破魔，當做央；於此中間，樣破立，皆因而破魔、破邪、破妄爲主軸。
一會然後，《楞嚴咒》的金色言一起沒入夏安康的腳下。
之所以，今天還不許封神，同時夏平安的目標，是萬曜位上述的神格，要不封神升座，要封神升座以來，那就亟須站在神格的尖峰，才無愧他這偕的勇敢流離顛沛萬界鬥戰十方。
夏無恙看着牆上的那幅傢伙，眼神倏忽有志竟成開，他正襟危坐好，對着肩上的《楞嚴經》合掌推崇敬禮，今後張大水上的粗疏的白娟，就用在那白娟上不會兒的用小字照抄起牀，不讓一字抄錯……
再看案子上的實物，那是古樸的貝葉經，刻寫在貝藿子上的經文帶着古樸穩重的氣息，夏和平熟練梵文，他單獨看了一眼那貝葉經上的筆墨，內心就猛的一震，《金佛頂如來密因修證了義諸神仙萬行首楞嚴經》，這即若《楞嚴經》。
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夏安外首級裡命運攸關日就面世了夫動機，他看了看窗外，月光下，露天痛總的來看一座古塔的皮相，而是一覷那古塔的輪廓，夏安如泰山就心裡一震，因爲那古塔的風格，訛赤縣體裁，唯獨紐芬蘭體制，對勁兒如同在一座古寺中段。
夏平安無事睜開眼，就埋沒友好在一下不算大的房室內，他隨身擐仔細的袈裟，留着玄色的長鬚，盤膝而坐，他眼前的桌子上，點着一盞燈，還放着一般豎子。
《楞嚴經》齊爲《金佛頂如來密因修證了義諸好好先生萬行首楞嚴經》，又叫《金佛頂首楞嚴經》，是佛教最利害攸關的大藏經某，按佛門行者對《楞嚴經》的開示，《楞嚴經》既然爲《楞嚴咒》所說的一部經，一共天魔生疏，魑魅罔兩、山妖水怪、所最怕的就是說《楞嚴咒》，此經是釋教的骨髓，人無骨髓則死，禪宗裡若無《楞嚴經》則預示着釋教的付諸東流。
時下的場景，即般刺密帝精算手抄《楞嚴經》過後將楞嚴經裝壇和睦軀體前面的容。
——這山腹的間有一個封的石鐘乳的石洞，這石竅內各處都是花團錦簇的形如巨筍的鐘乳奇石，還有幾間掏下的石屋，總共山洞被戰無不勝的秘法封禁吐露，味現已和山脈攜手並肩，設不把這座山移開，即使是神靈在前面也不可能挖掘這裡還有一下私房的洞府。
又過了一陣，夏泰才暫緩展開了眼睛，通往惡貫滿盈魔都的來頭看了一眼，那清幽的眼眸，宛若能穿透泛，洞徹全路，“勃拉姆斯，果不其然是你安頓的圈套，打埋伏得夠深的啊，差點連我都騙過了……”
誤驍勇善戰慈和之人，誰能然？
夏安如泰山頭裡至關緊要年光就涌出了之動機，他看了看露天，月光下，戶外霸道走着瞧一座古塔的表面，只一觀覽那古塔的大略，夏祥和就心絃一震，由於那古塔的風格，過錯禮儀之邦體制，然而埃塞俄比亞款式，自家有如在一座古寺之中。
要齊心協力這顆界珠，惟恐即若要像般刺密帝通常，要堅苦卓絕，把《楞嚴經》藏在部裡帶來禮儀之邦，並在和田打照面房融，接下來在房融的協理下，到抵抗寺譯出發行，這顆界珠纔有唯恐和衷共濟。在此頭裡，般刺密帝爲把《楞嚴經》送到九州推崇，已經北了兩次，次次都在卡子被取締。這是般刺密帝的第三次下工夫。
這也是天理吧，萬事塵歸塵，土歸土，從宇宙空間中失掉的，尾子都要發還世界……
案子上，除卻這貝葉經，再有死茂密的白娟，鐵管，蠟燭，一把腰刀，針線活，和一個氧氣瓶。
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2024年11月11日
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第1202章 至宝楞严 甘言媚詞 駿波虎浪
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——這山腹的裡有一個禁閉的鐘乳石的石洞，這石洞內四下裡都是五顏六色的形如巨筍的鐘乳奇石，還有幾間開路出來的石屋，周山洞被無往不勝的秘法封禁拆穿，味久已和支脈購併，一旦不把這座山移開，縱是仙人在內面也不可能埋沒這邊再有一個奧妙的洞府。
他已也憧憬過諧調碾滅神人是怎覺，英雄的歡樂，難言的震動，最最的畢其功於一役，投鞭斷流的相信，但真心實意到了其一時分，夏家弦戶誦才意識，逃避着那由和氣帶動的滿天神落的暈，調諧的心跡還絕不波瀾。
這亦然氣候吧，整塵歸塵，土歸土，從宇宙中取得的，最後都要償還寰宇……
這次夏清靜從鬥寶例會上又拿走了一批無價寶和泉源，幸好必要消化的期間，據此夏高枕無憂也懶得走遠，也淡去太遠隔正義魔都，就在此地跌落腳來，備選先把那些珍品和寶庫轉變爲能力更何況。
可巧那一擊，唯獨對夏平寧片動手和悲喜交集的，是夏安康湮沒和好仍然低估了那神獄巨塔的心驚膽戰威能，在對斯普拉這一來的仙人的歲月，夏安如泰山意識友善的神獄巨塔，在面神的期間，就像一晃醒來平復，迸發出超出他想象的魂飛魄散潛力，而且這神獄巨塔會總共無視禁破男方的一共神術和大張撻伐。夏安然無恙以至有一種知覺，燮的這巨塔，宛然即令附帶爲了行刑碾滅菩薩而意識的通路神器。
息滅十八縷神焰就能成羣結隊太華位神格，而太華位的神格升座封神後來，勢力還會往上超常一個大階，至多抵神尊放了二十七縷神焰的效用，而燮於今，焚燒的神焰多寡就一經抵達三十七縷，投機這時候要湊足神格以來，一度跨步了清元位神格的訣要，同聲，和睦的明王源源神體現已修齊到第八重，那神獄巨塔的親和力溫馨也能表現出大半，碾滅斯普拉，一拍即合。
訛單刀赴會慈眉善目之人，誰能這一來？
用說《楞嚴經》是破魔的藏，是因爲它“從破魔始，至破魔終”，經中一始於時，佛以阿難示墮情緣，自說神咒破魔；到說到底，佛又自說五十種陰魔，教示首楞嚴道人哪些覺知魔事、破魔，視作了；於其中間，類破立，皆是以破魔、破邪、破妄爲主軸。
山腹密室裡幻滅白天黑夜之分，好似消滅時刻流逝，待到夏高枕無憂風平浪靜的消化收起完他這次在鬥寶部長會議上取得的這些神元和元始元氣，工夫一經靜靜不諱了兩個多月，在這兩個多月內，夏太平燃點的神焰早已達成了四十三縷，明王繼續神體突破到第十二重，偏離第十重，也不遠了。
要融爲一體這顆界珠，唯恐儘管要像般刺密帝一樣，要歷盡艱辛，把《楞嚴經》藏在團裡帶來炎黃，並在合肥市遇上房融，後在房融的匡扶下，趕來抑止寺譯出發行，這顆界珠纔有可能統一。在此事前，般刺密帝爲把《楞嚴經》送給中華恢弘，仍然受挫了兩次，每次都在卡子被不準。這是般刺密帝的第三次勤勉。
夏清靜寸衷秘而不宣思悟。
夏平安腦部裡利害攸關韶光就產出了本條想法，他看了看窗外，月華下，窗外慘顧一座古塔的概觀，而是一張那古塔的外廓，夏別來無恙就心曲一震，歸因於那古塔的作風，錯事九州體，不過巴勒斯坦國形狀，諧調似乎在一座懸空寺其間。
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夏平靜腦殼裡一言九鼎時期就輩出了此意念，他看了看露天，月光下，窗外狂暴視一座古塔的崖略，唯有一見見那古塔的大略，夏和平就心地一震，坐那古塔的作風，謬誤炎黃樣子，而葡萄牙共和國款式，闔家歡樂坊鑣在一座懸空寺其間。
這顆界珠太輕要了，同時又是夏安好前一無來往過的，讓夏平穩也不得不器重初始，在認真構思了有關這《楞嚴經》的種種下，趕想弄清，氣平易，纔將一滴碧血滴落在那界珠上述，獨自半晌期間，夏安百分之百人就被一團金黃的光繭掩蓋初步。
之所以說《楞嚴經》是破魔的藏，鑑於它“從破魔始，至破魔終”，經中一不休時，佛以阿難示墮機緣，自說神咒破魔；到杪，佛又自說五十種陰魔，教示首楞嚴僧徒什麼樣覺知魔事、破魔，當完成；於其中間，種種破立，皆所以破魔、破邪、破妄爲主軸。
於是說《楞嚴經》是破魔的典籍，是因爲它“從破魔始，至破魔終”，經中一先導時，佛以阿難示墮緣，自說神咒破魔；到暮，佛又自說五十種陰魔，教示首楞嚴遊子咋樣覺知魔事、破魔，動作了斷；於其間間，樣破立，皆是以破魔、破邪、破妄爲主軸。
此次夏安生從鬥寶常會上又取了一批寶貝和資源，虧得要求消化的光陰，因故夏康樂也懶得走遠，也消退太背井離鄉罪責魔都，就在此一瀉而下腳來，有計劃先把那幅寶和辭源轉動爲實力再則。
這亦然辰光吧，全數塵歸塵，土歸土，從天下中取得的，尾聲都要還穹廬……
誤有勇有謀寬大爲懷之人，誰能云云？
他曾經也遐想過團結一心碾滅神仙是安深感，氣勢磅礴的愉快，難言的動，無限的績效，強硬的相信，但的確到了其一時，夏安外才挖掘，逃避着那由人和帶到的雲天神落的暈，他人的心裡公然別銀山。
公元628年，智囊妙手羽化五年後，玄奘大師西去取經，因沙特阿拉伯將《楞嚴經》列爲國之重寶，除非零星僧人能構兵到，嚴禁躍出國外，用玄奘上人也得不到將《楞嚴經》取回。連續到玄奘上手昇天四旬後，蘇聯和尚般刺密帝冒着窄小的危急，才終於將此經帶來了中原。
這亦然氣象吧，滿塵歸塵，土歸土，從自然界中取的，說到底都要完璧歸趙全國……
無名氏看到這般的此情此景一概發慌，而夏綏一看，腦瓜裡即時就自明了趕來，對勁兒今朝的身價，算得般刺密帝。
這破魔界珠，縱使不萬衆一心，可是帶在身上，都有多多益善妙用，是界珠華廈珍寶。小道消息中，特半神以上的喚起師的鮮血才氣激活統一這顆界珠，原因這顆界珠提供的術法，半神偏下的召喚師都不及力玩。
他都也遐想過調諧碾滅神人是喲感受，千萬的振奮，難言的令人鼓舞，無可比擬的功效，精銳的自尊，但洵到了以此工夫，夏安好才呈現，相向着那由溫馨牽動的重霄神落的光影，團結的心地竟然十足瀾。
青的山腹密室內，打鐵趁熱夏安定搦那顆破魔界珠，在那破魔界珠的強光下，成套山肚一霎時就變得琳琅滿目，似乎天宮，無比嚴穆神聖，還有仙樂捏造而生，許多神靈的光帶拱衛着這界珠贊詠旋繞！
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夏泰平看着場上的那幅實物，眼波轉木人石心始起，他危坐好，對着樓上的《楞嚴經》合掌可敬敬禮，往後睜開桌上的精雕細鏤的白娟，就用在那白娟上麻利的用小楷謄啓幕，不讓一字抄錯……
這轉瞬，宰制魔神那兒徹底會譁然，不領路還有何朝不保夕與考驗會趕到，因爲，先再放幾縷神焰和把那顆破魔界珠各司其職了再說。
這是何在？我方是誰？
……
夏平安睜開眼，就察覺小我在一個與虎謀皮大的間內，他隨身穿着簡樸的法衣，留着白色的長鬚，盤膝而坐，他前邊的幾上，點着一盞燈，還放着小半玩意兒。
“斯普拉，你是隕落在我眼下的機要個神人啊……”
這破魔界珠，哪怕不融爲一體，徒帶在身上，都有羣妙用，是界珠中的珍寶。外傳中，唯有半神之上的招呼師的膏血才調激活患難與共這顆界珠，因爲這顆界珠供給的術法，半神以下的呼籲師都冰釋才能玩。
再看桌上的豎子，那是古色古香的貝葉經，刷寫在貝葉子子上的經文帶着古色古香沉的氣息，夏安居能幹梵文，他然則看了一眼那貝葉經上的翰墨，胸就猛的一震，《大佛頂如來密因修證了義諸神道萬行首楞嚴經》，這即《楞嚴經》。
據此，現在還不行封神，又夏平平安安的指標，是萬曜位以上的神格，或不封神升座，要封神升座的話，那就總得站在神格的巔峰，才對得起他這夥同的無所畏懼萍蹤浪跡萬界鬥戰十方。
夏穩定性張開眼，就創造我方在一期空頭大的屋子內，他身上上身勤政廉政的法衣，留着黑色的長鬚，盤膝而坐，他頭裡的案上，點着一盞燈，還放着局部王八蛋。
其一上頭，是這半年夏康樂在萬惡魔都給和和氣氣建樹的幾個“安靜屋”某，刁防，而今還真用上了。
要是在其餘地方擊殺，斯普拉的神落福氣基本上足落在他的眼下，霸道讓他的國力再次線膨脹，但在那長空破綻內擊殺，斯普拉的神落福澤一呈現就被捲入上空亂流，末誰能討巧，那就是微積分了。
夏康樂心腸暗地裡想到。
成天後，山腹密室內夏和平身上的金色光繭一瞬間粉碎，那保全的光繭改爲一番個金色的字，成了《楞嚴咒》在夏平穩湖邊飛旋，全份山腹內，轉臉，都是《楞嚴咒》的梵唱之音在吼着。
案子上，除這貝葉經，還有酷工巧的白娟，無縫鋼管，炬，一把藏刀，針線，和一個酒瓶。
“這乃是碾滅神明的感到麼？”
這也是天吧，遍塵歸塵，土歸土，從天體中獲得的，末梢都要還給六合……
再看臺上的用具，那是古雅的貝葉經，刷寫在貝樹葉子上的經典帶着古色古香沉重的氣息，夏安居通曉梵文，他但看了一眼那貝葉經上的言，心就猛的一震，《大佛頂如來密因修證了義諸十八羅漢萬行首楞嚴經》，這不怕《楞嚴經》。
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用說《楞嚴經》是破魔的經典，出於它“從破魔始，至破魔終”，經中一開場時，佛以阿難示墮機緣，自說神咒破魔；到末世，佛又自說五十種陰魔，教示首楞嚴和尚何如覺知魔事、破魔，當做央；於此中間，樣破立，皆因而破魔、破邪、破妄爲主軸。
一會然後，《楞嚴咒》的金色言一起沒入夏安康的腳下。
之所以，今天還不許封神，同時夏平安的目標，是萬曜位上述的神格，要不封神升座，要封神升座以來，那就亟須站在神格的尖峰，才無愧他這偕的勇敢流離顛沛萬界鬥戰十方。
夏無恙看着牆上的那幅傢伙，眼神倏忽有志竟成開，他正襟危坐好，對着肩上的《楞嚴經》合掌推崇敬禮，今後張大水上的粗疏的白娟，就用在那白娟上不會兒的用小字照抄起牀，不讓一字抄錯……
再看案子上的實物，那是古樸的貝葉經，刻寫在貝藿子上的經文帶着古樸穩重的氣息，夏和平熟練梵文，他單獨看了一眼那貝葉經上的筆墨，內心就猛的一震，《金佛頂如來密因修證了義諸神仙萬行首楞嚴經》，這即若《楞嚴經》。
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夏安外首級裡命運攸關日就面世了夫動機，他看了看窗外，月光下，露天痛總的來看一座古塔的皮相，而是一覷那古塔的輪廓，夏安如泰山就心裡一震，因爲那古塔的風格，訛赤縣體裁，唯獨紐芬蘭體制，對勁兒如同在一座古寺中段。
夏平安無事睜開眼，就埋沒友好在一下不算大的房室內，他隨身擐仔細的袈裟，留着玄色的長鬚，盤膝而坐，他眼前的桌子上，點着一盞燈，還放着一般豎子。
《楞嚴經》齊爲《金佛頂如來密因修證了義諸好好先生萬行首楞嚴經》，又叫《金佛頂首楞嚴經》，是佛教最利害攸關的大藏經某，按佛門行者對《楞嚴經》的開示，《楞嚴經》既然爲《楞嚴咒》所說的一部經，一共天魔生疏，魑魅罔兩、山妖水怪、所最怕的就是說《楞嚴咒》，此經是釋教的骨髓，人無骨髓則死，禪宗裡若無《楞嚴經》則預示着釋教的付諸東流。
時下的場景，即般刺密帝精算手抄《楞嚴經》過後將楞嚴經裝壇和睦軀體前面的容。
——這山腹的間有一個封的石鐘乳的石洞，這石竅內各處都是花團錦簇的形如巨筍的鐘乳奇石，還有幾間掏下的石屋，總共山洞被戰無不勝的秘法封禁吐露，味現已和山脈攜手並肩，設不把這座山移開，即使是神靈在前面也不可能挖掘這裡還有一下私房的洞府。
又過了一陣，夏泰才暫緩展開了眼睛，通往惡貫滿盈魔都的來頭看了一眼，那清幽的眼眸，宛若能穿透泛，洞徹全路，“勃拉姆斯，果不其然是你安頓的圈套，打埋伏得夠深的啊，差點連我都騙過了……”
誤驍勇善戰慈和之人，誰能然？
夏安如泰山頭裡至關緊要年光就涌出了之動機，他看了看露天，月光下，戶外霸道走着瞧一座古塔的表面，只一觀覽那古塔的大略，夏祥和就心絃一震，由於那古塔的風格，過錯禮儀之邦體制，然而埃塞俄比亞款式，自家有如在一座古寺之中。
要齊心協力這顆界珠，惟恐即若要像般刺密帝通常，要堅苦卓絕，把《楞嚴經》藏在部裡帶來禮儀之邦，並在和田打照面房融，接下來在房融的協理下，到抵抗寺譯出發行，這顆界珠纔有唯恐和衷共濟。在此頭裡，般刺密帝爲把《楞嚴經》送到九州推崇，已經北了兩次，次次都在卡子被取締。這是般刺密帝的第三次下工夫。
這也是天理吧，萬事塵歸塵，土歸土，從宇宙空間中失掉的，尾子都要發還世界……
案子上，除卻這貝葉經，再有死茂密的白娟，鐵管，蠟燭，一把腰刀，針線活，和一個氧氣瓶。